1931年九一八事变以后，日本帝国主义对中国的侵略日甚一日，救亡图存迫在眉睫，民族矛盾逐渐上升为国内最基本的矛盾。随着日本帝国主义扩大在华北的侵略，1935年的12月9日，北平大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行，反对日本分
裂中国的华北自治，掀起全国抗日救国新高潮，这就是“一二·九”运动。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。1937年卢沟桥事变以后，全民族抗战的大局要求国民党和共产党都要把抗日放在第一重要的位置。抗日战争中，中国国民党领导的正面战场和中国共产党领导的敌后战场，坚持了战略配合，坚持了八年抗战，终于在国际反法西斯势力的支持下取得了近代中国第一次反侵略战争的伟大胜利。八年抗战是一次空前无比的爱国主义高潮。
抗战胜利后，国内矛盾发生转化，美国支持国民党政权打内战。反帝反封建的民主革命，表现为国内战争。三年国内战争期间，始终存在两条战线，一条战线是激烈的武装斗争，另一条战线是非武装的和平运动，如1945年发起于昆明、重庆的一二·一反内战争民主运动，1946年年底发生的美军qiang奸中国女大学生引发的全国大规模反美运动，1947年遍及国民党统治区的反饥饿反内战反迫害运动，等等，都是规模空前的青年学生爱国运动，也有国统区广大人民群众参加，是导致国民党政权下台的第二条战线，这些构成了这次国内战争期间的爱国主义运动高潮。这个时期的爱国主义高潮的发生，中国共产党的指导方针，中国共产党人的参与和引导，是关系爱国主义运动成功与否及其历史作用的十分重要的因素。可以说，正确引导爱国主义朝着历史前进的方向发展是中国革命胜利一个非常关键的因素。
在建设中国特色社会主义的历史时期，回顾民主革命时期的爱国主义运动，我们可以获得历史的启迪和借鉴，这对于我们在新的历史时期发扬爱国主义精神，是有意义的。
其一，爱国主义是与近代中国“救亡图存”的时代主题紧密联系在一起的，与时代前进的步伐合拍
由于帝国主义侵略和封建专制制度的落后与腐朽，鸦片战争以后，中国“沉沦”为半殖民地半封建社会。在这样的社会境遇下，逐渐觉醒的社会精英和人民大众为“救亡图存”开展斗争，这就是近代中国的爱国主义。换句话说，近代中国的爱国主义是与反帝反封建斗争紧密结合的,是随着帝国主义侵略的加深和反帝反封建斗争的逐步开展，一波一波开展起来的。列强侵略深入到哪里，哪里就可能出现爱国主义行动，就可能引发爱国主义高潮。中华民族与帝国主义的矛盾，人民大众与封建统治者的矛盾，是近代中国的主要社会矛盾。爱国主义行为、爱国主义高潮，正是这两大主要矛盾的反映。就反洋教而言，最初一个个具体的反洋教事件，应该说是中外关系中的冲突个案。作为一个主权国家，只要及时处理，处理得当，应该不会演变成影响全国的政治事件。可惜的是，半殖民地半封建的中国，主权不完整，地方官遇到民教纠纷，惧怕洋人，往往袒教抑民，或者先做出较为公正的审判，后在传教士及其后台——外国驻华领事机构的压迫下，做出损害地方老百姓政治、经济利益的行为。这就为发生大的反洋教运动埋下了动因。天津教案就是一次最典型的表现。上篇所列各次爱国主义高潮，它的起因与形成，与此大略相同。换句话说，发生爱国主义行为，与列强侵略有关，也与国内政治的软弱有关。列强侵略与国内政治的软弱，正是半殖民地半封建社会的具体表现。
其二，对于历史上的爱国主义要作客观的、历史的评价，辨证地认识
我们肯定当时当地发生的爱国主义运动或者高潮，是在当时当地人民群众认识水平和觉悟条件这样的历史前提下，不是全面地肯定，更不是在另外的历史条件下也加以肯定，而是具体的历史问题做出具体的分析。任何历史分析都要以一定的历史条件作转移。比如，对于义和团运动。应该看到，义和团反帝爱国运动是以排外主义的面貌登上近代中国历史舞台的。批评义和团的人往往过分强调了义和团的“排外”问题而贬低了它的革命性和进步作用；赞扬义和团的人又往往只强调其反帝爱国的革命本质而避开排外主义问题,或者将反帝爱国的内容实质与排外主义形式割裂开来，否定二者之间的内在联系。笔者和朋友在二十多年前曾联合著文，指出义和团的排外主义实质上是农民阶级有历史局限性的民族革命思想，也是中国人民反抗帝国主义侵略的原始形式。它反映了中国人民反帝斗争初期的共同特点，义和团运动不过是它的典型代表和集中表现。从鸦片战争到五四运动前夕的70多年间，所有群众反帝斗争都没有超出笼统排外主义斗争这个发展阶段。因之，对义和团的排外主义，不应采取简单回避或全盘否定的态度，而是需要依据马克思主义的基本原理进行科学的阶级分析和历史考察，对它作出合情合理的解释。
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