形成良好的自律习惯，应牢固树立在干净中干事的思想。几乎每个人开始懂事起，从父母长辈那里得到的教育就是：不要拿人家的东西，不要轻易接受别人的东西。上学的时候，不许作bi；上了班，诚实守信；当了兵，不能拿群众的一针一线；有了一定的职务地位，不可以权谋私，这样的教育伴随着我们的一生，这也是一个做人的起码准则。南方电网公司廉洁理念是“清白做人，干净干事”，干事是职责所在，干净则是干事的基本要求。怎样才能更好地干事？怎样才能在干事的同时保持干净？这是一个需要我们深入思考的问题。领导也好、员工也罢，不干事、不能干事，就是无所事事、碌碌无为。应该看到，当今的绝大多数党员干部都是想干事、而且能干事的，牢记立党为公、执政为民的是主流、是多数，但失去自我约束，干事不是为国为民，而是为了谋取私利、博得虚名的，也同样存在。事实告诉我们，只有像孔繁森、郑培民那样，扎实、干净做事，诚恳、清白做人，怀着干净的动机和目的去干，才能干得成事、做清白人。
崇俭养廉，远离骄奢yin逸。胡总书记提出了“八荣八耻”，要求我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢yin逸为耻，要保持艰苦奋斗的优良传统，崇尚节俭，反对奢侈浪费。总书记的讲话对于深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要的意义。中华民族是一个崇尚勤俭节约的民族。在先秦诸子中，墨家学派留下了著名的《节用》、《节葬》等名篇。墨家的经济思想，可以一言以弊之：节俭。在《节用》篇中，先哲提出“圣人为政一国，一国可倍也，其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之”、“去无用之费，天下之大利也”，说的是圣人在一国施政，一国的财富能够加倍增长，这些加倍增长的财富不是向外掠夺土地而来，而是根据国家实情，省去了不必要的费用，从而就足以使财富加倍了。除去无用的费用，是天下的大利。纵观许多腐败、职务犯罪案例，无不是因为自身生活骄奢yin逸，正常的劳动所得无法满足膨胀的私欲，进而产生腐败行为的。先哲荀子说“目好色，耳好声，口好味，心好利，皆生于人之情性者也。贫愿富，贱愿贵，苟无之中者，必求于外”。一定的物质条件是人生存的基础，作为社会的一员，我们靠向社会提供劳动获取生存的物质基础，人的一生也是对自己经营管理的过程，这种经营管理也需要贯彻一切从实际出发，量入为出的原则。俗话说：“床有多宽睡多宽，路有多宽走多宽”，我们要将自己的消费限定在理性、合理的范围内，建立在自己的劳动所得基础上，不可盲目攀比，否则“无之中者，必求于外”，求于外就要生非。
谨言慎行，敬畏法纪不逾纪。有什么样的世界观、人生观和价值观，就会有什么样的行为。党员领导干部的行为养成必须在马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观的固化中予以实现。俗话说：习惯成自然。形成良好的自律习惯，我认为应坚决杜绝“侥幸”态度。大多贪官落马之时，人们不禁要对这些平日里对党的方针、政策，国家的法律法规说得口若悬河的人抱有疑问：明知触犯党纪国法，为何还要一意孤行？透过贪官们人生轨迹和蜕变过程，我们可以发现一个共性的特点：面对形形色色的诱惑，他们总是心存侥幸，竭力玩着“掩耳盗铃”自欺欺人的把戏，在思想上、政治上、生活上放任自己，最终深陷污泥浊水之中而不能自拨。做人要有准则，要讲操守，不应在“侥幸”中幻想，更不能在幻想中仍心存侥幸，毕竟，法网恢恢，疏而不漏，所有的侥幸与幻想都是徒劳。
谨交慎往，友君子远小人。先哲墨子见染丝者有叹：“染于苍则苍，染于黄则黄。士亦有染，其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日兴，身日安，名日荣，处事得其理”。处在社会中的个体不可避免的要与其它很多人相处，我们经常说社会是个大染缸，这就需要谨慎选择自己的所染。家人、亲属、儿时的小伙伴、同学、同事、职业的各种相关方、朋友……一生中我们要受到很多人的影响，同时也在影响很多人。人是多样的，社会是复杂的，需要我们处处留心，清醒明辨，努力做到“风斜雨急处，立得脚定，花红柳艳处，着得眼高，路危径险处，回得头早”。
三、党员领导干部良好职业养成，素质养成是结果
党员领导干部的良好职业养成其实归根结底就是对自我的科学管理。我认为主要有以下三点：
一是正确认识自己。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人，既然是各种社会关系的总和，而社会关系又是纷繁芜杂的，其本质自然不易把握。在现实生活中，能够正确认识自己，并不容易。然而，人之为人，总是可以认识自己、把握自己的。认识自己，关键是要把自己当成一个平常的人，不仅不能把自己当“超人”，更不能忘记自己的“角色”，出现可怕的自我迷失，忘记了自我，忘记了责任的分量，忘记了职务不仅代表着权力，更意味着责任。在价值取向日益多元化的今天，在我们的实际工作中，这点尤为重要。只有在正确认识自己的基础上，才能真正了解我们的企业、认识我们的团队，才能熟悉我们的岗位、履行我们的职责，才能发自内心的热爱它们，从而迸发工作激情，享受着快乐工作的幸福。
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