机器能置换性灵感吗
本文摘要：对于性的重要，福柯在《性史》里写道：“值得以死换取它。正是在这一严格的历史意义上，性在今日也被死亡本能所渗透。当西方人很久以前发现爱的时候，他们赋予它极高的价值，为了它，死也是可以接受的。今天，性要求同样高的级别对待......
一家国际科学权威杂志－－英国《新科学家》周刊分别发表了两篇报道：美国人无意间发明了一种可以治疗女性冷淡电子植入装置；澳大利亚人则声明他们已发明了网络性爱装置。
北卡罗来纳州麻醉镇痛医生梅洛尹，在替一名骨痛症的女病人做例行手术时却被一种性的新福音砸了正着。他本来是为了通过电流震荡来缓解神经痛楚而把电极器植入病人脊椎的，但梅洛伊偶然放错位置，结果在整个手术过程中均保持清醒，以便协助他确定电极器正确位置的病人随即被强烈的快感弄得大声叫了起来。梅洛伊连忙询问有何不妥，女病人连连说：“好”，“告诉我丈夫也这么干”。
这次意外使梅洛伊开始研究用电流来引发女性的性高潮，并发明了一个火柴盒大小的装置，这装置必须植入病人的臀部皮下组织，再利用一个手提装置来控制。新发明虽然可让性高潮障碍的患者享受性高潮，但梅洛伊指出，这种与起搏器威力相当的工具，只适合小部分严重患者使用，因为它必须动手术植入体内。尽管这一装置尚未在男性身上实验，但梅洛伊估计这仪器在治疗男性性高潮障碍的应用上将同样有效，美国一家公司已计划在今年开始这种装置的临床实验。
澳大利亚发明家罗伊则称，他已为其发明的非常具生命力的网络性爱机器人申请了专利。这种网络性爱能使在地球两端戴有虚拟眼镜的人通过相配对的机器人来看见和听见对方。罗伊说，在线爱人还可以对这一系统进行编程，使一个伙伴能够成为另一个伙伴最喜欢的偶像。原理是伺服电机通过互联网信号和机器人身上的接触和声响感应器来移动身体的各个部位。
越来越多的人知道网络上开始有一种名为fuck you me的网络XX机在售卖。
沉迷于游戏的人们兴奋起来：性快感竟然可以通过虚拟装置进行，传感器也可以达成自己对高潮的期待。问题是感应器的数目是否足够多，好传达足够细致的感受？这感应器的价格是否过于昂贵？
德谟克里特说，x交是一种小癫痫。当然他从未想过这种癫痫可以利用电流达成，还可以用感应器来模拟。如果通过手提装置引发高潮，通过网络感应器虚拟快感，性已不仅仅是身体的事情了。
不一样的性
我们熟悉的性爱，是身体最极致最亲密的接触。在那个时刻，我们互相亲吻，互相消化，互相吞食对方的体液，分享对方的气息，在对方的身体上用指尖和唇组成旅行团，不断画出新领域。和简单的自慰不同，性爱的根本基础在于身体的相关性，曾有研究表明，在远洋轮船上的男性海员往往脾气暴躁，就是因为简单的、无目标指向的手yin不能真正满足他们对性爱的需求和在手yin中的合理想象。而当船队中出现女性海员的时候，他们之间的斗殴、争吵的数量都会急剧下降。并非说他们之间一定发生了性，而是女性海员在船队中和男性海员一起构成了精妙的平衡，从而给那些男性海员一个可见的形象，让男人对性的想象或实践有一个或一些真正的目标。
但是现在的网络时代早就攻陷了男人们的远洋轮船，在不远的未来，有兴趣的男人就可以通过虚拟装置来和一个或几个自己喜欢的“女人”会面来满足自己的需求。社会学家和性心理学家也不用在船队上试着增减女人的数量了。可是这里就出现了电子元件和虚拟世界，我们在性爱中要接触的另一半可以通过脑电波的虚拟来制造的时候，性爱这种根植在身体中的表达是否被工业时代的发明改变了？
需求与欲望在性相对自由的古希腊－－他们有意识地避免把男性之性与女性之性混为一个概念。对希腊的人来说，如果没有匮乏，如果不缺少所需要的东西，如果没有一定的痛苦混杂其中，也就无所谓欲望。
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设想一下。性机器可以解决种种社会问题，例如避免人们无节制的利用诸如强监、拷打性对象来追求快感，减少根植于性欲而带来的犯罪，避免由于性滥交而带来的性疾病等等。但无疑，它是一把双刃剑，在解决了人类社会的某些问题的同时，人类性欲的根基被动摇了。也就是说，在性爱机制上的节制、欲望和满足的形式被打破了。如果我们要满足自己的性欲，只要用一个小小的按钮就可以解决自己的问题，你不用在看到吸引自己的人时按耐欲望，也不用忍受把对方变成自己的性爱同伴的幻想的煎熬。不再存在我们互相消化，互相吞食对方的体液，分享对方的气息的情况，这样的时刻只有“我”和“我”的幻想。人本能的欲望可以在任何时候，任何场合被一个虚拟的情境满足（只要我们有办法解决在这样的时刻由于分泌体液而可能带来的窘境）。结果，人的需要 能够随时被满足，所谓的节制也可以光荣退休，欲望也不再是人们讨论的主题这一性爱就像自己的手指，可以在任何时候吸一下来满足自己不安份的身体。最后，我们对性爱的渴望之火越来越弱，我们也不再有兴趣去追逐美妙的男人和女人。我们就好像一个个庞大的社会性爱游戏的元件，在电流通过手指的瞬间就可以进入美妙的性爱，而从此AIDS也会消失，没有性疾病的世界将会诞生。
性是这样一种行为，它“容易使灵魂平静，它让忧郁的和狂躁的人变得更加理智，让恋爱的人减少了过分的热情”。如果没有亲吻，没有身体接触，没有体液的交换。性是否还是性？
对于性的重要，福柯在《性史》里写道：“值得以死换取它。正是在这一严格的历史意义上，性在今日也被死亡本能所渗透。当西方人很久以前发现爱的时候，他们赋予它极高的价值，为了它，死也是可以接受的。今天，性要求同样高的级别对待。”
如果性只需一个按钮，一个感应器，即可进行，应该用什么样的级别对待？
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