同志们：
“道”在我们中华文化中是一个很神圣的字眼。自古以来，有关“道”的著述很多，归纳起来大概有六种含义：一是道路。二是有万物之本源的意思，类似于黑格尔所说的“绝对精神”，道生一，一生二，二生三，三生万物。三是客观规律。四是道德。五是道教。六是还有行政区划的意思。把领导干部廉洁从政提到“道”的高度、广度、深度来分析认识是必
要的、有意义的。按“道”是道路的意思分析，领导干部廉洁从政才是正道，否则，就是歪门邪道;按“道”是万物之本源的意思分析，廉生威，领导干部清正廉洁，才有威信，才能让广大干部群众心服口服。如果不廉洁不干净，就没有威信，人们就会在背后戳你的脊梁骨;按“道”是客观规律的意思分析，领导干部廉洁从政是按客观规律办事，如果不廉洁，就违背了客观规律，就要受到惩罚;按“道”是道德的意思分析，领导干部廉洁就是有道德，不廉洁就是不道德;按“道”是信仰的意思分析，把领导干部廉政之道作为一种信念、信仰坚守，这应该说是一种最高境界;按“道”是行政区划的意思分析，领导干部廉洁从政，有个厘清边界的问题，不该涉足的行业和领域就不要涉足。
今年年初，中央颁布了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，这是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，从一定程度上讲，也是党员领导干部的廉政之道。我们党是执政党，一方面，执政决定廉政，廉政是执政的派生物，不执政也就无所谓廉政，我们党执政党的地位和使命，要求党员领导干部必须廉洁从政;另一方面，廉政保证执政，任何一个执政党，如果廉政问题解决不好，迟早会垮台。执政党的党风问题本质上是一个廉政问题，执政党的党风好不好，集中地表现在党员领导干部是不是做到了秉公用权、廉洁从政，是不是遵循了廉政之道。《廉政准则》的颁布为党员领导干部走好廉政之道作出了具体阐释，我们要认真学习，严格遵循，切实加强党性和思想道德修养，打牢遵守《廉政准则》的思想基础。
党员领导干部的廉政之道，是坚定理想信念，坚持立党为公、执政为民的为官之道。坚定的理想信念，是党员领导干部为官做人的根本。共产党人始终坚信消灭剥削压迫、实现人的自由全面发展，实现共产主义，是人类社会发展的基本走向，这种理想信念是人类文明积淀的结果，是人性升华的美好憧憬;始终坚信中国特色社会主义的共同理想，是行进在社会主义、共产主义漫长历程上的一个阶段性理想，反映了现阶段中国人民的共同愿望和利益;始终坚信中国共产党全心全意为人民服务的宗旨是正确的，任何一个脱离或背离人民群众这个社会主体的政治势力，都不可能获得成功，不可能长久地主导社会走向。过去，我们靠坚定的理想信念，成就了新民主主义革命的胜利，开辟了中国特色社会主义的新路，今后，我们还得靠这种坚定的理想信念，首先让中国在现在这个基础上更加繁荣强大起来，然后朝着既定的目标继续前进;过去，我们靠全心全意为人民服务的宗旨赢得民心，形成浩浩荡荡的革命和建设大军，今后，我们还得靠坚持这个宗旨来巩固党的执政地位，战胜各种艰难险阻，实现党的宏图大业。党员领导干部如果都有这样的理想信念支撑，坚守立党为公、执政为民的为官之道，就会大大提高遵守《廉政准则》的自觉性。遗憾的是，我们在现实生活中还存在贫富差距、社会不公和人与人之间不平等的现象，少数党员领导干部表现出来的行为，不是全心全意为人民服务，而是为自己和自己的小家庭服务。作为一个党员领导干部，任何时候都不能忘记我们既是官员、又是党员这种“二重性”，我们这个“官”，同旧社会的“官”、同资本主义国家的“官”决不是一样的，我们不是当官做老爷的“官”，而是有远大理想的、全心全意为人民服务的“官”。坚持立党为公、执政为民的为官之道，就必须坚持廉政之道。
党员领导干部的廉政之道，是遵纪守法、恪守准则、规范用权之道。党员领导干部与普通党员的区别是掌握一定的公权力。在当代中国，有的人认为有权就有一切，权是遍行天下、无所不能的通行证。在许多情况下，它比货币这个一般等价物还有用、还管用、还好用，许多事情靠钱是办不成的，有了权就很容易解决。这就是“官本位”思想存在的基础，也是导致一些人削尖脑袋往上爬的理由。正因为公权力具有这种特性，所以要制定法规制度来规范公权力的行使。《廉政准则》的主旨就是规范使用公权，防止党员领导干部滥用职权。增强遵守《廉政准则》的自觉性，核心问题是党员领导干部对自己手中的权力要有一个正确的认识，牢牢记住权力是人民给予的，是党和国家赋予的一种责任。公权只能用于公务，不能为自己和自己的小家庭服务，以权谋私是耻辱而不是能耐。要趁着在职在位，把权用在工作上，履职尽责，多做为人民服务的好事。决不能趁着在职在位，背离了为人民服务的宗旨以权谋私。
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