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修身养性的赠言_健康生活赠言

[03-17 21:11:06]   来源:http://www.xxk123.com  赠言   阅读:8274

导读:知足者常乐知足者,贫贱亦乐,不知足者,富贵亦忧。 明·宋绩《古今药石》知足便足,待足何时足?偷闲便闲,求闲何日闲? 清.风滇《悦心集》境遇,休怨我不如人,不如我者尚众;学问,休言我胜于人,胜于我者还多。 清·李惺《西沤外集·药言剩稿》 能知足者天不能贫,能忍辱者天不能祸,能元求者天不能贱。能外形骸者天不能病,能不贪生者天不能死。随遇而安者天不能因,能造就人才者天不能孤,能以身任天下后世者天不能绝。 清·金缨《格言联壁·持躬》知足常乐,能忍自安。 民国《古今格言·知足》知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。 中国谚语满足是哲学家的宝石,它碰到的一切都将变成金。 [英]傅勒经常重复同一行为而不厌烦的人是幸运的。[法]莫泊桑《水上》文章转自www.xxk123.com退一步海阔天空 恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏,畏可以免祸;事后而恐惧则悔,悔可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知梅。故知者保身,愚者杀身。 宋·

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知足者常乐
知足者,贫贱亦乐,不知足者,富贵亦忧。
    明·宋绩《古今药石》知足便足,待足何时足?偷闲便闲,求闲何日闲?
    清.风滇《悦心集》境遇,休怨我不如人,不如我者尚众;学问,休言我胜于人,胜于我者还多。
    清·李惺《西沤外集·药言剩稿》
    能知足者天不能贫,能忍辱者天不能祸,能元求者天不能贱。能外形骸者天不能病,能不贪生者天不能死。随遇而安者天不能因,能造就人才者天不能孤,能以身任天下后世者天不能绝。
    清·金缨《格言联壁·持躬》知足常乐,能忍自安。
    民国《古今格言·知足》知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
    中国谚语满足是哲学家的宝石,它碰到的一切都将变成金。    [英]傅勒经常重复同一行为而不厌烦的人是幸运的。[法]莫泊桑《水上》文章转自www.xxk123.com

退一步海阔天空
    恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏,畏可以免祸;事后而恐惧则悔,悔可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知梅。故知者保身,愚者杀身。
    宋·林通《省心录》
    让一寸,统一尺。
    明·李钥《戒房老人漫笔》
    人不能尽如我意,我亦不能尽合人意。惟见我意,则责人之心起。欲合人意,则媚世之术行。究之世道参差,原无两乎之法,依己无怨i君子亦自乎其心而已。
    清·申居耶《西岩赘语》
    世俗烦恼处,要耐得下。世事纷扰处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要谈得下。意气忿怒处,要降很下。
    清·金缨《格言联壁·存养》退一步煎程更大,让三分后路还宽。
    清·汪汲《座右铭类编·稚量》勿以小小顺逆为喜怒,勿以小小得失为重轻,勿以小小毁誉为
    清·汪汲《座右铭类纳.劝惩》
    仁厚刻薄是修短关,行止语默是祸福关,勤情俭若是成败关,饮食男女是生死关。   
    清·尹会一《吕语集粹》
    天下本无事,庸人自扰之。
    清·汪汲《座右铭类编·阑进》
    何以息谤7曰:无辩。何以止怨?曰:不争。
    清·金缨《格言联壁·接物》
    以言讥人,取祸之大端;以度客人,集福之要术。
    清·汪汉《座右铭类编·祸福》
    眼界要大,屋宇大不得;度量要大,举动大不得。
    清·汪汲《座右铭类编·插理》
    人之谤我也,与其能辩,不如能容;人侮我也,与其能防,不如能化。   
    清·汪汲《座右铭类编·雅量》
    人好刚,我以柔胜之。人用术,我以诚感之。人使气,我以理屈之。   
    清。金缨《格言联壁·接物》乐不可极,乐扳生悲;欲不可纵,纵欲成灾。
    民国《古今格言.知足》追求幸运的人应该是行李越轻越好。

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