九年级上语文《应有格物致知精神》练习题及参考答案

    但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

    大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

    王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

6．这几段文字的论点是什么？选择正确的一项

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A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。

D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

7．作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？

8．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？

9．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？

探究能力测试

阅读文段，回答问题。

“学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般的加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用。”这就像柳宗元的《蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”；“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。

10．这段文字的中心论点是

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A．读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

B．古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。

C．“学了就用”可以加深理解，有所创造。

D．历史上很多人没有做到“学了就用。”

11．从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于

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A．比喻论证　　　　　　　　　　　　　 B．举例论证

C．类比论证　　　　　　　　　　　　　 D．引用论证

12．文中概述柳宗元《蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理是

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A．小虫负物的技能高超。

B．小虫贪得无厌。

C．书呆子食书不化的危害。

D．书呆子食书不化。

13．“其病在此”中的“病”是指

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A．书呆子如小虫一样自不量力。

B．书呆子如小虫一样贪得无厌。

C．书呆子如小虫只知负物一样，食书不化。

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