走出影院，我的心情很沉重。有人说，一些电影导演具有原罪感，总觉得需要对人类的苦难说点什么。我欣赏这一类人，比如张艺谋、陈凯歌、田壮壮等，他们以自己擅长的方式，叙述自己理解的国人的苦难，《活着》《霸王别姬》《蓝风筝》等就是明证。而冯小刚在玛雅人预言人类灾难来临之际，以《一九四二》试图唤醒国人重温一段历史，不忘中华民族百年苦难。
也许有人说，《一九四二》看上去就是一节历史的白描，千万人逃荒逃难，人吃猫、狗吃人、父亲卖儿女、母亲卖自己……灾民的悲惨境地和无奈承受是唯一的主题。而我想说，这部影片所呈现的并非单纯的苦难，其中意义深远。
国力贫弱，政府无能，百姓必遭殃。
片头旁白：一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。开场就能让人体味到“中式幽默”，那是作家刘震云和导演冯小刚“含泪的微笑”。
因为旱灾、匪事、兵祸、国难，东家老范与乡亲们一起，从河南逃往陕西，一路上饥寒交迫，历时三月，最终到了潼关却被阻止入内。漫长艰辛的逃难途中，马车没了，钱财没了，家人死了，唯一的女儿也卖了。孑然一身的老范，万念俱灰，逆着逃荒的人流折返河南老家，残存的意识是“死得离家近些”。老范是一九四二年河南成千上万逃荒者的一个典型，蝼蚁般的命运，抵不上英国首相丘吉尔的一次感冒。
“他们说的事情都比我的大，我就没说了。”影片中，河南省主席李培基赴重庆拜见蒋介石，看到委员长一碗粥的时间里，既要处理战事又要布置出访，就把请求救灾的事情咽回肚里去了。看到这个情节，相信任何一个有良知的人都会出离愤怒。
罹祸之际，相互救赎，延续种族新生。
如果说片中花枝主动与栓柱成亲，卖掉自己换点粮食，把孩子托付给他等情节，表现的是母亲求生的本能，那么片尾设计就很有深意。原本想死得离家近一点的老东家，背离饥民大军，走在回家路上，看到一个小姑娘跪在死去的母亲身边哭泣。老东家说：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说：“认识的人都死了，剩下的人我都不认识”。老东家说：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。
看到这里，我的眼泪夺眶而出。长达两个多小时里，满眼的风雪、死尸和难民，我的心紧缩着不能舒展，悲摧、压抑以致泪不敢流。两个陌生人在瞬间成了亲人，旁白言：十五年后，那个小姑娘成了我娘。也许就《一九四二》来讲，真正的主角是这个小姑娘，“走下去，活下去”的主题再次回响。“这是绝望中最美好时刻，在一切血缘关系消逝，个体的无助和无力显现时，一种现代的责任的伦理，超越血缘的纽带、民族的认同，悄然建立起。‘赤裸生命’由此获得了新生。”有人已一言道破，无需我再赘言。
这部电影让我内心震撼，想到许多问题，比如“饥馑死亡与道德信仰孰轻孰重” ，“人格尊严与爱国热情的关系”等等。“江河不洗今古恨，天地能知忠义心。”但愿多一些有良知的人，让我们这个并不强大的民族减少磨难。
2012年12月5日