导读：“色即是空,空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这里所指的“色”其实并不单纯指女色，而泛指万物。有些事物看似是空的，有些是实的，但实质是同为一体。有些看似空，却实质又是实，有些似实，事实又是空。听起来仿佛很复杂同乱。但其实很易理解。宇宙同星球，看似两种东西，但星球必须依附宇宙方能存在。而宇宙容纳了星球才可显示宇宙是一个空旷的东西。根本就是一体。万物看似是实实在在的东西，令人必须投胎的业力看似是虚空的，没有实质的外形，但你可以发觉，我们认为实在存在的东西，例如我们的肉身，却竟是虚幻身，为何？因它有期限，并不能永远存在。当肉身烂掉后，便无从寻觅。相反，看似无形的业，（善因，恶因）却会随我们的意识体一同转到下一世。意识体永不会灭。亦如因果，虽无形，却无处不在。看得出你最新很浮躁，建议你有空的时候读一读《心经》，对化解你心中的魔障很有益处的
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“色即是空,空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这里所指的“色”其实并不单纯指女色，而泛指万物。有些事物看似是空的，有些是实的，但实质是同为一体。有些看似空，却实质又是实，有些似实，事实又是空。听起来仿佛很复杂同乱。但其实很易理解。宇宙同星球，看似两种东西，但星球必须依附宇宙方能存在。而宇宙容纳了星球才可显示宇宙是一个空旷的东西。根本就是一体。万物看似是实实在在的东西，令人必须投胎的业力看似是虚空的，没有实质的外形，但你可以发觉，我们认为实在存在的东西，例如我们的肉身，却竟是虚幻身，为何？因它有期限，并不能永远存在。当肉身烂掉后，便无从寻觅。相反，看似无形的业，（善因，恶因）却会随我们的意识体一同转到下一世。意识体永不会灭。亦如因果，虽无形，却无处不在。
看得出你最新很浮躁，建议你有空的时候读一读《心经》，对化解你心中的魔障很有益处的
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