一、陶行知有关建造人格长城的语录
1、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。所以我在不久以前，就提出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础，就是道德。
2、私德不讲究的人，每每就是成为妨害公德的人，所以一个人私德更是要紧，私德更是公德的要本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候，提到了杨震的“四知”，甘地的漏夜“还金”，华盛顿的勇敢承认错误，和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事，这些，都是我们大家私德上的好榜样。我们每一个都可以效法这些榜样，把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”来。
3、一个集体能不能稳固，是否可以兴盛起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德、卫护公德，来衡量它。如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这一集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。否则，我数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去！要不然，就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体，这个集体才有转向生机的希望。
4、人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。
5、以养成健全人格，发展共和精神为教育宗旨。所谓健全人格须包含：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
6、平时要以“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，达者不恋”的精神培养学生和我们自己。有事则以“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”相勉励。
7、教师的任务是“千教万教，教人求真。”学生的职务是“千学万学，学做真人。”
8、全体教职员都有这个责任，即全体教职员都负有一部分训育（品德教育）上之任务，不过训育者总其成罢了。
9、训育（品德教育）上还有个最不幸的事体，这事体就是教育（智育）与训育（德育）分家，把教育看作知识范围以内的事，训育看作品行范围以内的事。殊不知学习知识与修养品行是受同一学习心理定律之支配的。我们如果强为分家，必至自相矛盾，必至教知识的不管品行，管品行的不学无术。所以我们希望担任训育的人，要打破知识品行分家的二元论，而在知识品行合一上研究些办法出来。
10、修身伦理一类的学问，最应注意的在乎实行，所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二。若想除去这种弊端，非给学生种种机会，联系道德的行为不可。
11、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
12、一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。
13、学生求学须具科学的精神；要改造社会必具有委婉的精神；应付环境比具有坚强人格和百折不回的精神。
14、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。我要你们做有知识，有实力，有责任心的国民，不要你们做书呆子。
15、国家是大家的。爱国是个个人本分。顾亭林先生说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”我觉得凡是脚站在中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的无论男女老少，都应当爱中国。不过各人所处地位不同，爱国的方法也不能尽同。小孩们用心读书，用力体操，学做好人，就是爱国。
16、今天多做一分学问，多养一份元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任。你说等到年纪长大点也要服务社会，这是很好的志向。社会的范围很不一定，大而言之就是天下；小一点就是国家；再小就是一省，一县，一村；再小就是我们自己的家庭。大凡服务社会，要“远处着眼，近处着手”。学生在学习服务社会的时候，就可以从自己的家里学起，做起。