【《过秦论》】一、下列对文章的分析和概括不正确的一项（）
A.课文着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。作者写这篇文章的目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。
B.本文意在指出秦之过失，但一上来却用大段篇幅叙述秦攻取天下的过程，作者写秦孝公独占天下、虎视耽耽、咄咄逼人的气势，写孝公之后的历代秦君的赫赫功业，用意是为了显示秦国的强大，证明秦国统一天下是必然的。
C.这篇文章不是赋，却带有赋的特色。它讲究铺排渲染，例如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四个短语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得很有气势。
D.作者用作比较的方式证明其论点的正确。有两方面的比较，一是秦取得天下前后的比较，“且夫天下非小弱也，雍州之地、殽函之固，自若也”，因此，秦亡不是国家变小变弱了。另一方面是陈涉与“九国”的比较。
二、把下列句子译成现代汉语。
5、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
6、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【《师说》】一、下列对文章的分析和概括不正确的一项（）
A.第一段提出“古之学者必有师”。紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑”；然后转而论述从师的必要性，无师不能解惑；最后正面论述择师的标准，凡先闻道者，都可为师，并归纳为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。第二段评述当时不从师的不良风气，从反面论证从师的必要。第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理。
B.课文的第二段是用对比手法来写的。这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组，古之圣人与今之众人对比。第二组，对其子于对其身对比。第三组，百工之人与士大夫对比。在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。
C.作者说：“师者，所以传道受业解惑也。”在韩愈看来，“传道”、“受业”、“解惑”都是老师的任务，三者之间没有孰轻孰重之分。
D.作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。
二、把下列句子译成现代汉语。
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