纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
( 1 ) " A 市的”移至“一栋”前· （2 ) ' ’化为”咚成“成为”（劝删去“从”或在“从外表卜’夕后面加“看”。4 ，微笑代表着平静，而平静是伏尔泰伟大的一面。5 伏尔泰的微笑代表着他的为人和思想，而这种思想具有统治力。他睿智的微笑里含有“黎明的曙光”, “照亮真理· 正义，仁慈和诚玲把迷信和舰恶照得透亮，从而催生出平等、博爱、理智与和平。6 ．突出了伏尔泰鲜明的爱与憎，突出了他对权贵的藐视和对人民的热爱7 睿翎的、宽厚的、热爱和平的等8 ( 1 ）坚忍顽强；( 2 ）奉献牺牲；( 3 ）甘干忍受寂寞。9 作者高度赞美了腊梅不管环境多么恶劣，也不论人们是否留恋，都一如既往地展示自己的风韵和清香，实现自己的价值。作者在写腊梅的同时，实际卜也在写我们的人生10 借腊梅吟咏人生，启迪人生，感语生命的意义。1 1 ．略
7 傅雷家书两则
1 慰谈丧谦卑2 略3 示例没有泥土的聚积，就没有高山的巍峨没有江河的聚积，就没有海洋的博大4 ．指父母因为知道了孩子精神消沉而烦恼或不安。5 ．做人、做事要求心理平衡，不能太紧张，也不能太颓废，要控制好情绪。6 ．由过去想到现在，山古人想到自己，感触万端，思绪万千，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态7 傅雷没有烦脑不安没有大凉小怪，而是以过来人的经验，安慰、鼓励儿子，并指点儿子如何止确地对待成长中的烦脑。8 以此来说明傅雷做事、为人很严肃．也很认真。9 觉得自己老实得可冷，孤弱得无以自卫；知道自己不善于在世途土圆转周旋，他可以安身的“洞穴”, 只是自己的书斋；他也像老鼠那样．只在洞口窥望外面的大世界。10 . ( 1 ）不轻易笑，有幽默感同时是一个不折不扣的严父；( 2 ）对朋友一片至诚，但满头棱角，脾气急躁；( 3 ）固而不执，有时很随和，能从谏如流；（钧做事、为人很严肃认真。11 略
8 致女儿的信
1 ．略2 " 3 ．示例：在存天，滋长的．不只是小草，还有我们的理想。4 ．因为这表明女儿不再幼稚，正在跨越从幼稚到成年的界限，将要成为一名成年女性。5 在异性或爱人之间的交往中只有保持一定的理智、嘎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福。6 因为“我”心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西都应该归功于她；是她在‘’我”面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界，她善于用童话解释极其复杂的难题。7 ．因为：( 1 ）这是一个很难用童话来解释的问题；( 2 ）这个问题的提出，表明“我”已不再是个幼稚的孩子了，这出乎奶奶的意料之外，也计奶奶有些激动。8 饱含母爱的“真味与厚味”。9 写这个令人动容的故事，能更好地让人体会到母亲摆出的爱的盛宴的具休含义。10 “忐瑟”、“大凉失色”、“绝望至极”、“得意”等。通过这些心理活动和神态描写，把一个十分在意儿子日味、充满母爱的母亲形象刻画得十分感人。11 略
第三单元
，故乡
1 ( l ) A ( 2 ) B ( 3 ) B 2 . （个）瑟缩（2 ）隔膜（3 ）鄙夷3 . ( 1 ）列举的省略，说明还有很多希奇的事，表现出少年闰土的活泼热晴。（2 ）表小语意未尽，有很多话想说但不知从何说起。娜）表示说话断断续续，表现出中年闰长的迟钝、麻木和生活的痛苦4 因为故乡的现实与“我”记忆中的故乡和漳憬中的故乡都相去甚远，故乡没有给“我”留下好印象。5 人与人之间的隔膜。6 . ( 1 ）闰卜的“偶像”是指菩萨。（2 ) “我”的“偶像”是指对新生活的希望。了表达了作者刘新生话的执著追求，对实现新生活的坚定信心启示：空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便“无所谓无”。只要人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。8 ．将抽象的思念与回忆具体化、可感化，形象地传达了作者对故乡回比的渺茫、思念的真切和内心的痛苦等复杂感隋。9 瑞士男孩向“我’，述说歪枝樱桃树的来历。1 。父亲给“我们”讲故乡的风光，“我们”通过各种渠道拼凑出可爱的故乡，“我”在全家人对故乡的回忆和思念中成长。11 略（提示：抓住年龄、陛格、身份、工作等特点，要能通过语言，再现人物形象，显示人物性格）
l 硬）孤独之旅
1 略（提示开放隆题目．注意按要求描写。）2 ③ ② ① ① 3 ．① “广泛”移至“听取”前；② “在这个问题”改为“对这个问题”或“在这个问题上”；③ “赔偿方案”后加“的过程中”。
Tag:九年级语文试题，语文试题，语文教学 - 中学语文试题 - 九年级语文试题