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韩愈《送孟东野序》阅读试题 与答案

[11-10 05:34:46]   来源:http://www.xxk123.com  高三语文试题   阅读:8731

导读: 送孟东野序① 韩 愈 大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎? 乐也者,郁于中而泄于外也,择其善鸣者,而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敓②,其必有不得其平者乎! 其于人也亦然,人声之精者为言;文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎③。”其弗信矣以乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚大国也,其亡也以屈原鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数④以急,其辞yin以

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  送孟东野序①

                                       韩 愈

    大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?

    乐也者,郁于中而泄于外也,择其善鸣者,而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敓②,其必有不得其平者乎!

    其于人也亦然,人声之精者为言;文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎③。”其弗信矣以乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚大国也,其亡也以屈原鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数④以急,其辞yin以哀,其志弛以肆。其为言也,乱杂而无章,将天丑其德⑤,莫之顾耶?何为乎不鸣其善鸣者也?

唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其它浸yin乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。                    

                                              (选自中华书局《全唐文》)

【注】①孟郊(751—814),字东野,中唐著名诗人,屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉,怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。

②敓(duó):同“夺”推移。     ③木铎(duó):木舌的铃。古代发布政令,摇木铎以引人注意,后以木铎比喻宣扬教化的人。   

④节数(shuò):节奏短促。      ⑤将天丑其德:难道是上天厌弃那个时代的丑恶德行。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.其趋也,或梗之            梗:阻塞

B.择其善鸣者,而假之鸣      假:借助

C.其弗信矣以乎              信:信服

D.东野之役于江南也          役:上任

5.以下各组句子中,全部表明人因心中不平而鸣的一组是(3分)

①其沸也,或炙之            ②其歌也有思,其哭也有怀

③人声之精者为言            ④周之衰,孔子之徒鸣之

⑤何为乎不鸣其善鸣者也      ⑥孟郊东野始以其诗鸣

A.②③⑤         B.①③⑥          C. ①④⑤         D.②④⑥

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